Trump má pravdu v kritike angažovaného ideologicky deformovaného Smithsonovho inštitútu

Aj v Európe sme svedkami ideologického prepisovania histórie a znevažovanie pôvodnej kultúrnej a civilizačnej európskej, kresťanskej aj národnej identity. V tejto súvislosti uverejňujeme článok publikovaný na oficiálnej webovej stránke Bieleho domu – sídla amerického prezidenta.

Národné múzeum afroamerickej histórie a kultúry Spojených štátov amerických predstavilo sériu článkov , ktoré majú vzdelávať ľudí o „spoločnosti, ktorá uprednostňuje bielych ľudí a belosť“ – definuje takzvanú „ dominantnú bielu kultúru “ ako „spôsoby, akými sa bieli ľudia a ich tradície, postoje a spôsoby života v priebehu času normalizovali“ a zobrazuje „nukleárnu rodinu“, „pracovnú morálku“ a „intelekt“ ako biele vlastnosti zakorenené v rasizme.

Kampaň podľa oficiálnej stránky Bieleho domu obsahovala obsah od tvrdohlavého aktivistu hnutia „woke “ Ibrama X. Kendiho.

• V rámci svojej kampane za prestať byť „bohatý, bledý a mužný“. Národná portrétna galéria predstavila choreografické „ moderné tanečné predstavenie “, ktoré podrobne opisovalo „ dôsledky “ južného hraničného múru a objednala celú sériu, ktorá skúmala „americké portréty a inštitucionálnu históriu… cez optiku historického vylúčenia“.
• Americké historické múzeum pri svojom vchode prominentne vystavuje „vlajku Intersex-Inclusive Progress Pride“ , ktorá sa viala spolu s americkou vlajkou aj na viacerých kampusoch Smithsonovho inštitútu.

Národná portrétna galéria predstavuje umenie pripomínajúce akt nelegálneho prekročenia „inkluzívnej a exkluzívnej“ južnej hranice – vďaka čomu sa dokonca dostala do finále jednej z jej cien.

• Národné múzeum afrického umenia vystavilo súbor „diel špekulatívnej fikcie, ktoré oživujú pohlcujúcu, feministickú a posvätnú aquatopiu inšpirovanú legendou o Drexciyi“, „podvodnom kráľovstve obývanom deťmi tehotných žien, ktoré boli počas Strednej pasáže hodené cez palubu alebo skočili do oceánu“.
• Výstava „História LGBTQ+“ v Americkom historickom múzeu sa snaží „pochopiť vyvíjajúce sa a prekrývajúce sa identity, ako sú lesby, gejovia, bisexuáli, transgender, queer, transsexuáli, transvestiti, mahu, homosexuáli, fluidní, invertovaní, urning, tretie pohlavie, dve pohlavia, rodovo nekonformní, safisti, hidžra, priateľ Dorothy, drag queen/king a mnoho ďalších skúseností“ a obsahuje články o „ inklúzii LGBTQ+ a skateboardingu “ a „ vzostupe kultúry drag ball v 20. rokoch 20. storočia “.
• Národné múzeum amerických Latinoameričanov ponúka programy zamerané na „animovaných Latinoameričanov a Latinoameričanov so zdravotným postihnutím“ – s obsahom od „zdravotne postihnutej herečky s nadváhou“ a „chodiaceho používateľa invalidného vozíka“, ktorí „vzdelávajú o svojej identite ako Latinoameričanov, LGBTQ+ a zdravotne postihnutých“.

• Národné múzeum amerických Latinoameričanov charakterizuje Texaskú revolúciu ako „masívnu obranu otroctva vedenú „bielymi anglosaskými“ osadníkmi proti Mexičanom bojujúcim za slobodu, nie ako texaskú vojnu za nezávislosť od Mexika“ a mexicko-americkú vojnu označuje za „severoamerickú inváziu“, ktorá bola „nevyprovokovaná a motivovaná politikmi podporujúcimi otroctvo“.
• Podľa Národného múzea amerických Latinoameričanov „ to, čo spája Latinoameričanov a Latinoameričanov “, je „hnutie Black Lives Matter“.

• Národná portrétna galéria si objednala „stop-motion animáciu“, ktorá „ skúma kariéru “ Anthonyho Fauciho.

• Výstava Amerického historického múzea pri príležitosti 50. výročia Hlavy IX zahŕňa biologických mužov súťažiacich v ženských športoch a argumentuje v prospech „transgender“ športovcov súťažiacich v športe proti opačnému biologickému pohlaviu.
• Výstava v Americkom historickom múzeu zobrazuje migrantov sledujúcich ohňostroj na Deň nezávislosti „cez otvor v americko-mexickom hraničnom múre“ a hovorí, že zakladatelia Ameriky „sa obávali nebielej imigrácie“.

• Americké historické múzeum má expozíciu, ktorá označuje založenie Ameriky ako „hlboké otrasenie kontinentu“.
• Výstava „Americká demokracia“ v Americkom historickom múzeu tvrdí, že opatrenia na ochranu integrity voličov sú „pokusmi minimalizovať politickú moc“ „nových a rozmanitých skupín Američanov“, zatiaľ čo jej sekcia o „demonštráciách“ obsahuje iba ľavicové kauzy.
• Výstava v Americkom historickom múzeu zobrazuje Sochu slobody, ktorá „drží v pravej ruke paradajku namiesto pochodne a v ľavej ruke košík s paradajkami namiesto knihy“.

• Národné múzeum amerických Latinoameričanov predstavuje protiamerickú výstavu, ktorá definuje históriu Latinoameričanov ako stáročia obete a vykorisťovania, naznačuje, že USA sú ukradnutou pôdou a charakterizuje históriu USA ako zakorenenú v „kolonizácii“.
  • Výstava predstavuje texty od nelegálnych imigrantov, ktorí „bojujú o to, aby patrili“.
  • Výstava zobrazuje citát Claudie de la Cruz, socialistickej kandidátky na prezidentku a riaditeľky protiamerickej skupiny , ako aj ďalší citát , ktorý znie: „Neprekročili sme hranice; hranice prekročili nás.“
  • Výstava zostáva prominentne uvedená na webovej stránke spolu s citátom Angely Davisovej z Komunistickej strany USA, ktorá bola kedysi medzi 10 najhľadanejšími utečencami FBI.

• Národné múzeum amerických Latinoameričanov opisuje obdobie po mexicko-americkej vojne. Kalifornia opisuje „kalifornskú“ rodinu, ktorá prišla o svoju pôdu v prospech amerických „squatterov“.
• Múzeum amerického umenia využíva americkú sochu „na podnietenie dialógu a reflexie o pojmoch moci a identity“.
• Výstava „Upending 1620“ v Americkom historickom múzeu tvrdí, že pútnici sú „mýtus“, namiesto toho ich vykresľuje ako kolonizátorov.
• Výstava o Benjaminovi Franklinovi v Americkom historickom múzeu sa zameriava takmer výlučne na otroctvo a návštevníkov navádza, aby sa dozvedeli viac o jeho „elektrických experimentoch a zotročených ľuďoch v jeho domácnosti“ s tým, že jeho „vedecké úspechy boli umožnené sociálnym a ekonomickým systémom, v ktorom pracoval“.
• Národná portrétna galéria mala vystaviť „obraz zobrazujúci transgender Sochu slobody“, no umelec ho stiahol.

• Bývalá dočasná riaditeľka budúceho Smithsonovho múzea americkej histórie žien vyhlásila , že múzeum bude „inkluzívne“ pre biologických mužov vydávajúcich sa za ženy.

Redakčné post scriptum: Toľko stručný opis ideologického znásilňovania histórie, umenia, kultúry a identity progresivistami – novými ultraľavičiarskymi extrémistickými anarchistami civilizácie s ďalšou snahou zbúrať „staré poriadky“ podobne ako sa o to snažili ich boľševicko-komunistickí predchodcovia.

-red3-

Ilustračné foto: SKsprávy/koláž/White House

23. august 2025  05:55