Čítania Veľkého týždňa o živote Ježiša z Bô Yin Râ: Svetelná pozemská cesta. Časť I

Narodil sa v Nazarete v Galilei – teda nielen nazývaný „Nazaretský“ podľa mystickej sekty – a jeho otec ho v útlom veku spolu s matkou vzal do Egypta, kde bolo v tom čase otcovo remeslo dobre platené. Z tejto skutočnej udalosti neskôr vzišla legenda o „úteku do Egypta“.

Po niekoľkých rokoch sa vrátil do svojho rodného mesta a pomáhal otcovi s prácou, len čo bol dosť starý. Týmto spôsobom sa takmer hrou naučil pomáhať pri úlohách, ktoré zodpovedajú jeho schopnostiam.

Ako mladý dospievajúci sa stal otcovým pomocníkom a pracoval ako tesár. V tých časoch to znamenalo nielen naučiť sa stavať z dreva, ale aj vedieť vyrobiť všetky základnejšie nástroje potrebné pre domácnosť a poľnohospodárstvo.

Na získanie čo i len najmenšej miery externého vzdelania nemal čas a nebolo zvykom a tradíciou, aby sa o tieto veci usiloval chudobný mladý remeselník.

Keď bol jeho duchovný vývoj – o ktorom budem čoskoro hovoriť – ďaleko za ním, nadobudol vďaka výučbe, ktorú mu poskytovali jeho vzdelaní priatelia, umenie písať znaky svojho materinského jazyka.

Jeho duchovný vývoj prebiehal takto:

Od svojho otca počul len modlitby, ktoré sa tradične modlil každý zbožný Žid. Každú sobotu počúval zvyčajný výklad zákona, ktorý sa tradoval z dávnych čias. Aj tu, keďže sám nemohol čítať Písmo, sa mu otvorilo veľmi málo.

Avšak od ranej mladosti, keď sa vrátil fyzicky unavený, ale nie duchovne unavený z práce, a keď bdel na svojej skromnej posteli, dostával tajomné duchovné pokyny, ktoré prísne tajil aj pred svojimi rodičmi.

Prostredníctvom tohto poučenia veril, že môže stále viac vidieť múdrosť Zákona, ktorú – tak si myslel – už poznali všetci tí, ktorí vedeli čítať Písmo.

Z času na čas sa prezrádzal, keď počúval starších zboru, ktorí hovorili v sobotu alebo počas veľkých sviatkov o otázkach týkajúcich sa Zákona, a našiel správne odpovede zo svojho vnútorného poučenia; takže následná legenda o tom, ako chlapec učil medzi zákonníkmi v jeruzalemskom chráme, je v podstate založená na skutočných udalostiach, hoci kňazi v jeruzalemskom chráme neboli prví, ktorí počuli jeho múdrosť.

Jeho prvé stretnutie s jedným zo „Luminaries of the First Light“, ktorého vznešeným bratom sa mal stať, keďže ako jeden z ich druhu patril do ich kruhu dávno predtým, ako jeho pozemské oči uzreli svetlo zemského slnka, bolo počas jeho neskorého dospievania v Kafarnaume. Tam býval u otcových príbuzných, keďže niekoľko týždňov pracoval na zákazke pre svojho otca.

Najprv nevedel, koho to bol ten večer po práci pri jazere. Často sa však na tom istom mieste stretával s tým, ktorý mohol postupne otvárať jeho srdce a osvietiť jeho víziu do najvnútornejšieho Bytia.

Stretnutia rovnakého druhu čoskoro pribúdali, takže sotva videl niečo nezvyčajné v tom, že dostával takéto zjavenia od týchto učiteľov, zrejme členov toho istého kruhu. Všetko však tajil, ako bol poverený.

Stalo sa tak, že strávil niekoľko rokov, kým jeho vnútorné poznanie neustále rástlo. Pri jednej príležitosti mu jeden z tých mužov, ktorých teraz poznal ako starých priateľov – hoci sa pred nimi v úcte uklonil – povedal, že teraz je čas, aby začal pravidelne chodiť do školy; hoci to neznamenalo, že jeho každodenná práca by mala byť v žiadnom prípade prerušená.

Bol mu opísaný účel tohto školenia; prostredníctvom nej by mohol nielen pre seba poznať múdrosť Zákona do posledného detailu, ale aj túto múdrosť ukázať iným, takže mnohí, ktorí v Písme hľadali obživu pre dušu, našli viac než len suchý výklad zákonníkov, ktorý sa podobal podaniu kameňa hladnému, ktorý žiada o chlieb.

Od tohto času bol pod neustálym duchovným vedením tých, ktorým v podstate patril. Jeho každodenná práca mu nemohla brániť v tom, aby pokračoval v tejto školskej dochádzke a zložil všetky skúšky, ktoré sú jej súčasťou.

Len čo sa začal potácať alebo ho ohrozovali úzkostné pochybnosti, jeden z jeho učiteľov sa nepozorovane dostal na jeho stranu, posilnil jeho vieru a odvrátil démonický svet, ktorý sa ho snažil vydesiť.

Po mnohých rokoch duchovného vzdelávania bol teraz dostatočne zrelý; z očí mu spadli posledné šupiny a už sa mohol vidieť vo svojom vznešenom poslaní.

Za jasnej, hviezdnej noci, na skalnom brale neďaleko miesta, kde žil, bol zasvätený ako majster poznania plného svetla, ako človek lásky vo Svetle, ako Svetielko medzi Svetielkami. Teraz sa poznal ako „Cesta“ – teraz sa poznal ako „Pravda“ – teraz sa poznal ako „Život“ zo slnka všetkých sĺnk, zo svetla, ktoré osvetľuje večnosť.

Týmto sa uzatvára časť 1. Pokračovanie.

Citovaný materiál je z knihy : Jesus Christ, Discourses on his Life and his Teaching, Bô Yin Râ, One of his Brothers in Order After Melchisedec : Kompilácia Dr. Taco van der Plaatsa z rôznych kníh „Hortus Conclusus“ („Otvorená záhrada“), ktorá zahŕňa duchovné učenie Y Competition Râ Bô. Luminium Books, Amsterdam 2021. Nárokované na fair use.

Bô Yin Râ je duchovné meno Josepha Antona Schneiderfrankena (1876-1943).

O autorovi: Richard C. Cook je americký federálny analytik na dôchodku s rozsiahlymi skúsenosťami v rôznych vládnych agentúrach vrátane Komisie pre štátnu službu USA, FDA, Carter White House, NASA a ministerstva financií USA. Je absolventom College of William and Mary. Ako informátor v čase katastrofy Challengera odhalil chybné spoje O-krúžkov, ktoré zničili raketoplán, pričom svoj príbeh zdokumentoval v knihe „Challenger Revealed“. Po pôsobení na ministerstve financií sa stal hlasným kritikom súkromného peňažného systému riadeného financiami a svoje obavy podrobne opísal v knihe „Držíme tieto pravdy: Nádej menovej reformy“. Pôsobil ako poradca Amerického menového inštitútu a spolupracoval s kongresmanom Dennisom Kucinichom, aby sa zasadzoval za nahradenie Federálneho rezervného systému za skutočnú národnú menu. Pozrite si jeho novú knihu Our Country, Then and Now , Clarity Press, 2023. Pozrite si aj jeho Three Sages Substack a články Amerického geopolitického inštitútu na https://www.vtforeignpolicy.com/category/agi/ .

„Každý ľudský podnik musí slúžiť životu, musí sa snažiť obohatiť existenciu na zemi, aby sa človek nestal zotročením tam, kde chce založiť svoju nadvládu!“ Bô Yin Râ (Joseph Anton Schneiderfranken, 1876-1943), preklad Posthumus Projects Amsterdam, 2014. Tu si stiahnite aj vydanie Kober Press knihy o živom Bohu .

Tento článok bol pôvodne publikovaný na Troch mudrcoch 

Ilustračné foto: Pixabay

18. apríl 2025 06:00