SVETZAUJÍMAVOSTI

Kde sa začne Armagedon, čiže posledná bitka súdneho dňa?

Ilustračné foto: pixabay

Vedci a teológovia hľadajú údolie, kde sa stretnú sily Dobra a Zla v poslednej bitke, po ktorej podľa judaizmu, kresťanstva a islamu čaká ľudí posledný súd. O stáročnom výskume a o tom, čo náboženstvá ľudstvu predpovedajú – v materiáli RIA Novosti.

„Veľký posledný deň“

 O časoch konca sa hovorí v mnohých názoroch. Ale možno najneobvyklejší popis nájdeme v kresťanskom Novom zákone. Jeho posledná kniha sa volá Zjavenie Jána Teológa alebo Apokalypsa.

 Pomerne zdĺhavým jazykom zostavovateľ vysvetľuje udalosti, ktoré predchádzajú druhému príchodu Krista na zem a súdu nad všetkými ľuďmi. Z mnohých obrazov v masovom vedomí bol jeden vtlačený:

Antikrist, ktorý zvedie veriacich z omylu. A zhromaždí „všetkých vládcov zeme“ do boja so silami dobra.

„Vychádzajú ku kráľom zeme celého vesmíru, aby ich zhromaždili do boja v ten veľký deň Boha Všemohúceho. <…> A zhromaždil ich na miesto, ktoré sa po hebrejsky nazýva Armagedon,“ píše sa v knihe Zjavenie.

Tak sa z málo známeho toponyma stalo domáce slovo označujúce katastrofu veľkého rozsahu. Po stáročia teológovia hľadali presné miesto, no neúspešne – na mapách sa neobjavilo. V 19. storočí to prevzali archeológovia.

V roku 1838 americký profesor Edward Robinson, putujúci Svätou zemou, hľadal, kde presne sa odohrali biblické udalosti. Metóda bola jednoduchá: prevzal zemepisné názvy z Písma a porovnal ich s modernými. Pravda, neúspešne – väčšinu židovských mien nahradili arabské.

 Raz bol v meste Tell el-Mutesellim – v preklade „Vrch vládcu“. Ako výskumník zistil, ide o počesť kráľa Šalamúna, ktorý tu v 10. storočí pred Kristom postavil mesto. Jeho meno, Har Megiddo, sa nachádza v Starom zákone.

Obrovská osada sa nachádzala na vrchole hory, z ktorej sa otváral impozantný výhľad na rovnomennú dolinu. Robinson navrhol, že toto je miesto, o ktorom sa hovorí v Apokalypse.

„Miesto osudových udalostí“

 Až na konci 20. storočia bol Megiddo dôkladne študovaný. Vedci napríklad zistili, že v treťom storočí pred naším letopočtom došlo k rozsiahlej katastrofe.

„Silné zemetrasenie zrejme zničilo mnoho miest vo východnom Stredomorí . Toto sa stalo skutočnou“ božou pohromou „pre miestnych obyvateľov,“ hovorí archeológ Eric Kline.

Udalosť sa podľa neho ľuďom hlboko vryla do pamäti. Až tak, že práve s Megiddom si začali spájať niečo deštruktívne. Toponymum migrovalo do Apokalypsy – tu sa odohrá posledná bitka.

„Navyše,“ pokračuje vedec, „sa tam odohrali významné bitky v rôznych obdobiach: Saul s Filištíncami, Joziáš s faraónom Nechom II.

Pravda, nie každý súhlasí s Klineovou verziou. Faktom je, že slávna kniha bola napísaná v gréčtine. A je nepravdepodobné, že by jeho autor mohol tak dobre poznať židovskú kultúru.

Skôr rozsiahlejšie ťaženie ako jedna bitka

„Netreba preto jednoznačne hovoriť o Megide ako o mieste rozhodujúcej bitky. Faktom je, že v Zjavení Jána s najväčšou pravdepodobnosťou nejde o konkrétnu udalosť, ale o celý rad: slovo „polemos“ v originál znamená nielen „bitku“, ale aj „vojenské ťaženie.“

Okrem toho sú rozmery údolia dosť malé na rozsah uvedený v knihe – „zaplaví celú zem,“ napísal známy americký teológ John Letnice.

To znamená, že tam sa koniec sveta podľa neho nezačne. Náznaky treba podľa teológa hľadať v starozákonných proroctvách – napríklad u Joela. Prehovoril v mene Boha: „Zhromaždím všetky národy a privediem ich do údolia Jozafat.“

Dve údolia

S údolím Jozafat je všetko komplikovanejšie ako s Megidom. Na mape Svätej zeme nie je ani jedno spoluhláskové toponymum. Z Písma je známe len to, že toto miesto nie je ďaleko od Jeruzalema .

Biblickí učenci majú dve verzie.

Podľa prvej treba hľadať dedinu Tuku (Tekoa), 12 kilometrov južne od Betlehema . Podľa legiend miestnych beduínov práve tu nastanú „posledné udalosti pre ľudstvo“ – boj medzi silami Dobra a Zla a Boží súd nad všetkými.

Ďalšia hypotéza je o údolí Kidron v Jeruzaleme. Nachádza sa medzi Olivovou horou – miestom nanebovstúpenia Krista – a Chrámom, ktorý si uctievajú židia a moslimovia. Podľa židovskej tradície Mesiáš (Moshiach) vystúpi do svätého mesta a najprv vzkriesi všetkých tu pochovaných. V rokline Kidron sa preto podľa miestnych nachádza najdrahší cintorín na svete.

A čo iné lokality

A podľa moslimských predstáv sa udalosti súvisiace s koncom sveta v Jeruzaleme vôbec konať nebudú. Hoci islamská eschatológia (náuka o posledných časoch) je veľmi podobná židovskej a kresťanskej.

„O osude sveta sa hovorí v Koráne aj v hadísoch – výrokoch proroka Mohameda. Existuje pojem Kiyamat, deň súdu, ktorý jedného dňa príde. Podľa islamskej dogmy mŕtvi vstanú a uskutoční sa Boží súd,“ vysvetľuje islamský učenec Rais Suleymanov.

Ešte predtým však podľa všeobecného presvedčenia pri meste Dabiq v severnej Sýrii bude bojovať prorok Isa (Ježiš) s Dajjalom (Antikristom). Verzia sa podľa vedcov objavila po rozsiahlej bitke medzi Osmanskou ríšou a mamlúkmi v roku 1516.

Existuje ďalšia legenda: „Syn Satana“ bude porazený v Lode (Lydda), čo sa opakovane spomína v Biblii. Väčšina vedcov súhlasí s touto verziou: staroveké mesto sa nachádza v rovnakom regióne, kde sa nachádzajú osudové miesta pre judaizmus a kresťanstvo.

-red1-

 

Zroj
ria novosti

Podobné články

Pridaj komentár

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená. Vyžadované polia sú označené *

Back to top button