Kto verí, že pápež František si vybral Lunik IX sám? Niekto mu musel dať tip
„Pápež František si vybral košické sídlisko Luník IX sám, prichádza k bežnému človeku a nevyberá si elitu spoločnosti, poukazujúc na ‘rovnakú dôstojnosť každého človeka’, uviedla koordinátorka Konferencie biskupov Slovenska (KBS) pre napomáhanie pastorácie Rómov Renáta Ocilková.
No úžasne neuveriteľné, priam zázrak nad zázraky! Pápež, ktorý určite nevie, že v Bratislave je nejaká Petržalka vie, že v Košiciach je nejaký kultúrne neprispôsobivým etnikom zdevastované sídlisko Lunik IX.
Kontrolná otázka nielen na pápeža, ale hocikoho zo slniečkárskej (neomarxistickej) scény (pápež sa definoval ako „komunistický pápež“): Vymenujte rýchlo názov podobného gheta v Paríži, Londýne, Madride, Berlíne, Ríme alebo kdekoľvek (lebo toto sú hlavné mestá) s niekoľkými miliónmi obyvateľov a nie Košice s 239 000 obyvateľmi.
Ocilková: “Som dojatá, že (pápež) prichádza na zabudnuté miesta a vyhľadáva ľudí na okraji spoločnosti,” uviedla tá koordinátorka, čím mi potvrdila moju logickú úvahu o „zabudnutých miestach“. Ona to pripisuje faktu, že pápež pochádza z Južnej Ameriky, a teda pozná chudobu…
Ja to zas pripisujem niekoho angažovanosti a faktu, že medzi 2-3 lokalitami (možno na vyžiadanie, kde máme nejaké chudobince) mu KBS podsunula vhodnú lokalitu Lunik IX. Nie je čestné nepriznať pravdu a báť sa kritiky za blamáž, ktorú zrejme Slovensko zažije v priamom prenose.
Zrejme preto vláda uvoľnila pre subjekty participujúce na organizácii návštevy Svätého otca na Slovensku v celkovej sume 5 442 913,40 eur. To bolo v auguste. Na rokovaní 8.septembra kabinet uvoľnil ďalích 2 290 312 eur. Ktovie, koľko išlo na skrášlenie Luniku IX?
S podobnou historkou o Rómoch, tentoraz zo Spišského Hrhova, prišiel aj exprezident Andrej Kiska, keď chcel vysvetliť, prečo sa stretol na tajnej schôdzke so Georgeom Sorosom v New Yorku. Vraj Soros čítal v New York Times článok o tejto obci s pracovitými Rómami…
Pripomína mi to začiatok 90.rokov po vzniku Slovenskej republiky, keď rómska téma dominovala zahraničným médiám, ktoré nepriali vzniku suverénnej Slovenskej republiky. Našťastie to ustalo potom ako istá kanadská novinárka prišla o fotoaparát, keď fotila slovenský rómsky „zázrak“. Nuž, čo, niekto nevie žiť bez zázrakov. Veď všetci by sme nepochybne uvítali, keby sa stal zázrak a Lunik IX by bol vypucovaný nie kvôli návšteve pápeža a nie upratovacím servisom, či aktivistami, ale tými, čo tam žijú. A nie jednorazovo, ale nastálo.
Mimochodom, nehovoril a nezdôrazňoval náhodou Ježiš „chudobných duchom“, ktorých je kráľovstvo nebeské a nie chudobných hmotnými statkami? Bohatý mladík síce nepríde do Kráľovstva nebeského ako neprejde ťava uchom ihly, ale pochybujem, že len sociálny status je bianko vstupenkou do kresťanského neba.
Pápež by si mohol možno rovnako citlivo všimnúť aj obety, ktoré priniesol zbožný slovenský národ pre cirkev a Vatikán počas dlhých storočí. Boli sme síce chudobní, ale pracovití. A nielen na vinici Pánovej, ale ja na roli národa dedičnej. Väčšia pozornosť a morálne ocenenie viery a slovenského naturelu by zo strany Vatikánu a Pontifika bola v tomto čase krízy morálnych aj národných hodnôt živou vodou.
Rafael Rafaj
